Saturday, February 06, 2010

Ujjayi Pranayama

Superando seus limites com uma respiração Vitoriosa

Muitos dos nossos limites são impostos pela mente e seus padrões inflexíveis. Estes limites quebram toda harmonia entre a alma, a mente e o corpo. Como resultado, temos um ritmo de vida imensamente insatisfatório devido ao ritmo artificial e acelerado que impomos ao nosso corpo e à mente. Sem que se perceba, criamos todas as condições necessárias para que nossa vida se torne um poço de ansiedade e frustração.

A prática disciplinada do yoga, como é tradicionalmente conhecida – e a importância que é dada à respiração, é o método que foca todas as forças vitais, colocando o praticante em contato com seu ritmo interno. Com o controle da respiração, a mente torna-se calma, possibilitando a percepção real do tempo, dissolvendo as barreiras mentais impostas como externas, mas que na verdade estão dentro da própria mente que observa e apreende o mundo externo, e impossibilita a sintonia com a essência do universo. Como foco mental, compreende-se a total ausência de esforço, algo que ocorre naturalmente com o tempo de prática respiratória. Na prática de yoga não é necessário uso de força, mas de consciência e permanência. A força é apenas um mecanismo que o corpo necessita até que se domine a postura mentalmente e na consciência. O mesmo ocorre com a respiração. Quanto menos esforço e mais consciência, melhor e mais rápido serão os efeitos.

Alimentando-se de Vitalidade

É difícil dissociar entre mente e respiração. Uma define e se define pelo estado ou ritmo da outra. Por isto, em muitas culturas que conhecem a transcendência mística, o espírito e a respiração são vistos como sendo da mesma natureza. De fato, no Vedanta-sutra se apresenta a energia vital como estando relacionada mais com o estado mental que com a alma. Alma (atma)e respiração não são da mesma natureza. A respiração possibilita a permanência da alma dentro do corpo físico, apenas. Mas, a consciência de como ocorre esta ligação da mente com o corpo e com a alma é um tema que nos conduz naturalmente ao autoconhecimento.

Em sânscrito a palavra prana (ar vital) traz os significados de spiritus para o Latin e ruach para o hebráico. No Português a mesma palavra é traduzida como respiração e dá o sentido de espírito e alento vital, graças à tradição judaico-cristã. Por isto se acredita que a respiração de um novo ser que nasce é literalmente o sopro vital do espírito original. De qualquer forma, vida significa respiração, pois ninguém consegue permanecer por mais de alguns poucos minutos sem respirar, embora o corpo consiga permanecer por alguns dias sem se alimentar ou se hidratar. Desse modo, a respiração é a fonte da vida e da vitalidade. A respiração é o espírito se movendo no ritmo do corpo na busca de sua plenitude.

Pelo fato de mente e respiração serem da mesma natureza, a respiração atua como um modelo a ser seguido pela mente. Por outro lado, o estado mental dita condições que a respiração assumirá diante os eventos do dia-dia. Quando a respiração oscila sem um ritmo constante a mente também se torna oscilante, mas quando a respiração permanece estável a mente também se estabiliza num ritmo natural do ser.

Esta estabilidade pode ser facilmente alcançada pela prática de Mahadi-pranayama e Ujjayi-pranayama. Vejamos detalhes sobre Ujjayi-pranayama.

Ujjayi-pranayama

O significado literal desta respiração é “expansão vitoriosa da vitalidade”. Sua ação está diretamene ligada ao movimento do diafragma e sua tonificação. Tente praticar esta pranayama com respiração completa. Este é um dos pranayamas mais utilizados nas atuais práticas de asanas, notando apenas um cuidado mais atento em casos de hipertensão e hipertiroidismo.

Execução:

Sente-se em sukhasana ou numa postura meditativa que seja confortável para você. Preferindo, você pode também permanecer deitado em postura de relaxamento (savasana – postura do corpo imóvel).

Esvazie os pulmões;

Inale e exale lenta e profundamente até dominar bem os limites de seu volume respiratório;

Inale pelas narinas tendo a glote parcialmente fechada - fazendo o ar friccionar-se com o conduto respiratório -, o que produzirá um som doce, uniforme e baixo; pressionando a língua contra a região do palato mole, no céu da boca, limitando a passagem de ar pela glote. Esta leve pressão na passagem de ar produzirá um suave e sonoro ruído que deverá ser macio, para não irritar as cordas vocais.

Coloque mais atenção na garganta e região faríngea, sentindo como se estivesse prestes a engolir o ar inalado.

Inale e exale até seu limite por completo pelas narinas, mantendo a boca fechada e contando o tempo de um a seis;

Inale produzindo um longo som “ssssss”;

Exale mantendo a glote levemente fechada produzindo um suave som “hhhhhhh”;

Faça a inalação e a exalação longa, lenta e consciente.

Repita o ciclo.

Permaneça atento ao processo natural da respiração e sinta o ar inalado pelas narinas sendo transportado pelos canais do sistema respiratório.

Procure concentrar-se apenas no som e na sensação intensa da respiração. Inicialmente respire deste modo por 3 minutos e progressivamente procure chegar a 10 minutos.

Foque sua exalação e observe o seu limite numa exalação completa, tentando expandir mais a cada exalação.

Observe sua mente fluir enquanto está respirando e procure manter-se dominando tais passeios da mente até que ela se estabilize no ritmo da respiração.

Benefícios:

Reduz o muco e o catarro;

Estimula o sistema endócrino;

Benéfico para a tireóide;

Aumenta a temperatura do corpo;

Aumenta a pressão sangüínea;

Indicado para problemas digestivos;

Previne resfriados e tuberculose;

Executado sem retenção é indicado para hipertensos;

Alivia estados depressivos.



A Vida Presente na Respiração

Respiração é o estímulo que alimenta o fogo interno do corpo físico e mantém a vitalidade. A energia vital, prana, é controlada pelas técnicas respiratórias do yoga. No Astanga-yoga, a respiração ujjayi é indicado para intensificar a absorção de prana pelos sistemas internos do corpo e apaziguar a mente. Toda a respiração ocorre nazal, embora seja produzido nesta respiração uma suave sonoridade do ar que passar pressionado na garganta produzindo um som sibilante. Este som ajuda na concentração mental e aquece imensamente os órgãos internos.

Pelo fato da mente estar sempre flutuando em pensamentos e sensações que trazem desejos, o som da respiração facilita a introspecção, trazendo o foco mental para dentro, a partir do som próprio da respiração. Desta concentração interior da mente, teremos alcançando bons resultados de nossa prática de yoga. A respiração é o canal que liga o corpo à mente. Isto justifica a importância das técnicas respiratórias do yoga, os pranayamas, e especificamente este, ujjayi-pranayama.

Bibliografia

IYEMGAR, B.K.S. Light On Pranayama, HaperCollins Publishers, New Delhi, 1986.

DAS, Jayadvaita. PranayamaAlcançando a Plenitude Através da Respiração, Edição Independente. Rio de Janeiro, 2006.

Modern Yoga's Roots

Yoga's Roots

When Yoga Journal asked me to profile Krishnamacharya's legacy, I thought that tracing the story of someone who died barely a decade ago would be an easy job. But I discovered that Krishnamacharya remains a mystery, even to his family. He never wrote a full memoir or took credit for his many innovations. His life lies shrouded in myth. Those who knew him well have grown old. If we lose their recollections, we risk losing more than the story of one of yoga's most remarkable adepts; we risk losing a clear understanding of the history of the vibrant tradition we've inherited.

It's intriguing to consider how the evolution of this multi-faceted man's personality still influences the yoga we practice today. Krishnamacharya began his teaching career by perfecting a strict, idealized version of hatha yoga. Then, as the currents of history impelled him to adapt, he became one of yoga's great reformers. Some of his students remember him as an exacting, volatile teacher; B.K.S. Iyengar told me Krishnamacharya could have been a saint, were he not so ill-tempered and self-centered. Others recall a gentle mentor who cherished their individuality. Desikachar, for example, describes his father as a kind person who often placed his late guru's sandals on top of his own head in an act of humility.

Both of these men remain fiercely loyal to their guru, but they knew Krishnamacharya at different stages of his life; it's as if they recall two different people. Seemingly opposite characteristics can still be seen in the contrasting tones of the traditions he inspired—some gentle, some strict, each appealing to different personalities and lending depth and variety to our still-evolving practice of hatha yoga.

Saturday, January 30, 2010

Kirtan Global pelo Rio Yamuna

Salve o Yamuna para salvar Vrindavana!

Dia 30/01/10 (sábado)

Neste dia 30 de janeiro de 2010, sábado, devotos do mundo inteiro estão se organizando para realizar um kirtana global em prol do Rio Yamuna em Vrindavana, que está sendo ameaçado pela construção de um viaduto do lado oposto ao Ghat Kesi, com o objetivo de facilitar o acesso de carros a um complexo turístico que seria criado do outro lado do Yamuna. Essa construção implicaria num tráfego de automóveis rápido no meio do parikrama marga.


Com o começo do Kumbamela em Vrindavana, os devotos estão propondo um kirtan global para todo o mundo reunir-se cantando os santos nomes e pedindo a proteção de Vrindavana. O endereço da página da internet dedicada ao tema é http://worldprayerandkirtanday.com/ .


Existe também uma petição online que pode ser assinada pelos interessados em colaborar com a causa no site http://www.thepetitionsite.com/1/save-yamuna-save-vrndavan .

Vrindavana é uma vila antiga na Índia que está situada a 3 horas de Délhi, localizada às margens do famoso Rio Yamuna. Esta cidade santa contém mais de 5.000 templos e Locais Sagrados que são todos considerados maravilhas arqueológicas. Vrndavana também floresce com a história do Aparecimento e Vida do Senhor Krsna quando ele viveu aqui, há 5.000 anos com Sua família e amigos. O renomado Bhagavad-gita, que é estudado e praticado por todo o mundo foi falado pelo Senhor Krsna. A história de Vrndavana tem sido passada por gerações nas Escrituras Védicas, através da vitalidade das Artes Clássicas Indianas, da proteção às vacas, e da cultura dos residentes de Vrindavana. Infelizmente, muitos veículos e equipes de construção estão danificando, poluindo, e perturbanco o meio-ambiente natural do Rio Yamuna e de Vrindavana em nome da modernização. O Rio Yamuna e os locais históricos de Vrindavana precisam ser protegidos efetivamente. A petição requer ao governo indiano que aprove uma lei que proteja e preserve especificamente a importância histórica, a limpeza e a beleza natural do antigo Rio Yamuna e todos os numerosos e históricos locais santos em Vrndavana.

Vamos todos cantar juntos pela preservação do Rio Yamuna e de Vrindavana Dhama!


Saturday, January 23, 2010

Liquid Danger

Millions in U.S. Drink Dirty Water


Image: Google Images
Studies indicate that drinking water contaminants are linked to millions of instances of illness within the United States each year.

More than 20 percent of the nation’s water treatment systems have violated key provisions of the Safe Drinking Water Act over the last five years, according to a New York Times analysis of federal data.

That law requires communities to deliver safe tap water to local residents. But since 2004, the water provided to more than 49 million people has contained illegal concentrations of chemicals like arsenic or radioactive substances like uranium, as well as dangerous bacteria often found in sewage.

Regulators were informed of each of those violations as they occurred. But regulatory records show that fewer than 6 percent of the water systems that broke the law were ever fined or punished by state or federal officials, including those at the Environmental Protection Agency, which has ultimate responsibility for enforcing standards.

Studies indicate that drinking water contaminants are linked to millions of instances of illness within the United States each year.

In some instances, drinking water violations were one-time events, and probably posed little risk. But for hundreds of other systems, illegal contamination persisted for years, records show.

On Tuesday, the Senate Environment and Public Works committee will question a high-ranking E.P.A. official about the agency’s enforcement of drinking-water safety laws. The E.P.A. is expected to announce a new policy for how it polices the nation’s 54,700 water systems.

“This administration has made it clear that clean water is a top priority,” said an E.P.A. spokeswoman, Adora Andy, in response to questions regarding the agency’s drinking water enforcement. The E.P.A. administrator, Lisa P. Jackson, this year announced a wide-ranging overhaul of enforcement of the Clean Water Act, which regulates pollution into waterways.

“The previous eight years provide a perfect example of what happens when political leadership fails to act to protect our health and the environment,” Ms. Andy added.

Water pollution has become a growing concern for some lawmakers as government oversight of polluters has waned. Senator Barbara Boxer, Democrat of California, in 2007 asked the E.P.A. for data on Americans’ exposure to some contaminants in drinking water.

The New York Times has compiled and analyzed millions of records from water systems and regulators around the nation, as part of a series of articles about worsening pollution in American waters, and regulators’ response.

An analysis of E.P.A. data shows that Safe Drinking Water Act violations have occurred in parts of every state. In the prosperous town of Ramsey, N.J., for instance, drinking water tests since 2004 have detected illegal concentrations of arsenic, a carcinogen, and the dry cleaning solvent tetrachloroethylene, which has also been linked to cancer.

In New York state, 205 water systems have broken the law by delivering tap water that contained illegal amounts of bacteria since 2004.

However, almost none of those systems were ever punished. Ramsey was not fined for its water violations, for example, though a Ramsey official said that filtration systems have been installed since then. In New York, only three water systems were penalized for bacteria violations, according to federal data.

The problem, say current and former government officials, is that enforcing the Safe Drinking Water Act has not been a federal priority.

“There is significant reluctance within the E.P.A. and Justice Department to bring actions against municipalities, because there’s a view that they are often cash-strapped, and fines would ultimately be paid by local taxpayers,” said David Uhlmann, who headed the environmental crimes division at the Justice Department until 2007.

“But some systems won’t come into compliance unless they are forced to,” added Mr. Uhlmann, who now teaches at the University of Michigan law school. “And sometimes a court order is the only way to get local governments to spend what is needed.”

A half-dozen current and former E.P.A. officials said in interviews that they tried to prod the agency to enforce the drinking-water law, but found little support.

“I proposed drinking water cases, but they got shut down so fast that I’ve pretty much stopped even looking at the violations,” said one longtime E.P.A. enforcement official who, like others, requested anonymity for fear of reprisals. “The top people want big headlines and million-dollar settlements. That’s not drinking-water cases.”

The majority of drinking water violations since 2004 have occurred at water systems serving fewer than 20,000 residents, where resources and managerial expertise are often in short supply.

It is unclear precisely how many American illnesses are linked to contaminated drinking water. Many of the most dangerous contaminants regulated by the Safe Drinking Water Act have been tied to diseases like cancer that can take years to develop.

By CHARLES DUHIGG for The New York Times

Friday, January 22, 2010

Curso de Formação de Intrutores de Yoga

Abhay

Academia Bhaktivedanta de Hatha Yoga e Ayurveda e Ganga Spa de Ayurveda tem o prazer de iniciar mais um Curso Livre de Formação de Instrutor de Hatha Yoga sob a Visão da Ayurveda, neste mês de Março de 2010!
Inicaremos em Pindamonhangaba (Nova Gokula) no segundo final de semana.
O Curso é dividido em 12 módulos, um final de semana por mês. Serão vários professores lecionando materias importantes para todo instrutor, como Pranayamas, Yoga Sutras e várias escolas de Hatha da atualidade, como Iyengar, Ashtanga, e claro os seis sistemas de filosofia.
Início em Março.

Turmas em São Paulo, capital (11) 3814 0700 (www.citarasaude.com.br)

Turmas para Curso em Retiro (se vc gosta mais de natureza e respirar ar puro) www.novagokula.com.br

Para mais informações, ligar, 11 3804 9350 ou no cel 11 8617 2175.


Prof Keli Parayana

Tuesday, January 12, 2010

Estudo de Filosofia Comparada do Bhagavad-gita

Epistemologia do Bhagavad-gita

Sunday, January 10, 2010

Sagrada Prática do Yoga - 2010


Retorno às aulas da Sagrada Prática do Yoga


Aulas na ABM (Associação Bosque Marapendí), terças e quintas 7h e 8h;
e Espaço Cultural do Restaurante Govinda Prasada, terças e quintas 20h.
Venha você também encontrar sua jornada interior.

Fique atento aos estudos e seminários que estaremos oferecendo este ano para você e seu autoconhecimento.

Namaskar!
Om Tat Sat!

Wednesday, December 23, 2009

Sacret Place

Vrndavan, o local mais auspiciosos do planeta.


Govardhan, o local mais nectário do universo,


Vamos conhecer a Terra do Conhecimento em 2010!